<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>תגובות לרשומה: &#34;הרהורים פילוסופיים על האטמוספירה&#34;</title>
	<atom:link href="http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/</link>
	<description>כל מה שרצית לדעת על משבר האקלים (וכמה מהדברים שניסית להדחיק) / דני רבינוביץ</description>
	<lastBuildDate>Wed, 23 Nov 2011 09:30:59 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>מאת: danrabinowitz1</title>
		<link>http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/#comment-273</link>
		<dc:creator><![CDATA[danrabinowitz1]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 12:01:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://homocombustans.com/?p=1381#comment-273</guid>
		<description><![CDATA[ניר שלום,
אהבתי את הריפרור לז&#039;יזק והמדבר הממשי. 
נקודות מפגש בין הקוראים בשמש החמימה לטובעים באיים הקטנים (והנשרפם והמתיבשים והרעבים) אכן נראית כעת ערטילאית. כאילו אלה עולמות נפרדים שלא מתחברים. מצד שני, היתה בקופנהאגן נחמה אחת קטה: התחלת מופע של תנועה לצדק אקלימית עולמית, שחוצה גבולות. נדמה לי שקומי נאיידו, המנכ&quot;ל החדש של גרינפיס (איש נעי הליכות, צנוע ואפקטיבי), שהוא עצמו דרום אפריקני ממוצא הודי, מגלם בעצמו את הפוטציאל שיש בחיבור הזה. אבל אתה צודק שיש עוד הרבה מה לעשות כדי להלחים את הפער.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ניר שלום,<br />
אהבתי את הריפרור לז'יזק והמדבר הממשי.<br />
נקודות מפגש בין הקוראים בשמש החמימה לטובעים באיים הקטנים (והנשרפם והמתיבשים והרעבים) אכן נראית כעת ערטילאית. כאילו אלה עולמות נפרדים שלא מתחברים. מצד שני, היתה בקופנהאגן נחמה אחת קטה: התחלת מופע של תנועה לצדק אקלימית עולמית, שחוצה גבולות. נדמה לי שקומי נאיידו, המנכ"ל החדש של גרינפיס (איש נעי הליכות, צנוע ואפקטיבי), שהוא עצמו דרום אפריקני ממוצא הודי, מגלם בעצמו את הפוטציאל שיש בחיבור הזה. אבל אתה צודק שיש עוד הרבה מה לעשות כדי להלחים את הפער.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>מאת: Nir</title>
		<link>http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/#comment-269</link>
		<dc:creator><![CDATA[Nir]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 23:42:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://homocombustans.com/?p=1381#comment-269</guid>
		<description><![CDATA[דני שלום, 
בזמן קריאת הפוסט שלך מיד חשבתי על ספרו של סילבוי ז&#039;יז&#039;ק &quot;ברוכים הבאים למדבר הממשי&quot;. כותרתו של הפרק הראשון היא &quot;התשוקה אל הממשי, התשוקה אל מראית-העין&quot;. הספר, שהוא מעין מסה ביקורתית על תרבות המערב בעידן הנוכחי, מתעסק באותה שאלה העולה כאן - התרבות המבקשת לראות ולגעת בדברים עצמם, התרבות שאינה מסוגלת להבחין באותו &quot;אוויר&quot; שאתה מתאר, אלא צריכה ריגושים, אלימות וקטסטרופה כדי לאשר את קיומה. חשיבתו הרדיקלית של ז&#039;יז&#039;ק אף הולכת צעד קדימה ומציגה את הקטסטרופות העולמיות (הספר עוסק בעיקר בטרור עולמי) כהתגשמות פנטזיה גלובלית - החברה המערבית מחפשת את ה&quot;ממשי&quot; וזוכה לו רק כאשר היא מגיעה לאסון התאומים (כמשל). בעולם וחברה החיה רק סביב סמלים וייצוגים, אותו אוויר עליו אתה כותב הולך ונהיה שקוף יותר ויותר.
אבל להבדיל מז&#039;יז&#039;ק, לצערנו, הנושא המדובר פה הוא לא רק אקדמי - ככה זה עם דברים שהם עדיין לא לגמרי היסטוריה. וכמה שזה מפתה להישען על הכורסה ולנתח את משמעות המילה &quot;אוויר&quot; בגישות של לאקאן וסוסיר, בעיקר עולה תחושה מרה שעד שלא יקרה פה משהו נוראי, אף אחד לא יתרגש מזה (וכשאני אומר יתרגש, אני מתכוון למובן הבסיסי ביותר של המילה...).
הספר שפרסמת, אותו יצא לי לקרוא לאחרונה, לראשונה נוגע בתחומים ה&quot;ממשיים&quot;. אצלי הוא הצליח להפיג את תודעת &quot;אחרי המבול&quot; שאפיינה עד כה את העניין שלי בנושא שינויי האקלים. 
חוץ מלהחמיא ולהודות לך על הספר הנהדר, רציתי לדעת - מאחר ורובנו פה לא חקלאים שבשבילם המונח &quot;שינוי אקלים&quot; הוא &quot;ממשי&quot; (אני דווקא נהניתי מאוד להשתזף על חוף הים לפני שבוע), כיצד מקודם הידע הזה אל אותם מקומות בהם האסון כבר מורגש (מעבר לפוסטים אינטלקטואלים ברשת)? 
האם קיימת איזו נקודת קישור בין היושבים בבית קפה ברוטשילד, ביום שמש אביבי של ינואר ודנים בהתחממות הגלובלית, לבין איים קטנים ואלמוניים ששוקעים במצולות ולא קראו את &quot;הנה זה בא&quot;?
נדמה (לי) פתאום שנוצרה הפרדה מוחלטת - יש את מי שמדבר על זה ויש את מי שסובל מזה, והשניים אינם נפגשים. איפה לדעתך קיימת נקודת מפגש כזו? או שאנחנו פשוט נסמוך על טוב ליבם של כמה אירופאים נחמדים ואמפתיים שידאגו ל&quot;אחר&quot;?
וסליחה על התגובה הארוכה, אבל הכותרת הזמינה את זה...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>דני שלום,<br />
בזמן קריאת הפוסט שלך מיד חשבתי על ספרו של סילבוי ז'יז'ק "ברוכים הבאים למדבר הממשי". כותרתו של הפרק הראשון היא "התשוקה אל הממשי, התשוקה אל מראית-העין". הספר, שהוא מעין מסה ביקורתית על תרבות המערב בעידן הנוכחי, מתעסק באותה שאלה העולה כאן &#8211; התרבות המבקשת לראות ולגעת בדברים עצמם, התרבות שאינה מסוגלת להבחין באותו "אוויר" שאתה מתאר, אלא צריכה ריגושים, אלימות וקטסטרופה כדי לאשר את קיומה. חשיבתו הרדיקלית של ז'יז'ק אף הולכת צעד קדימה ומציגה את הקטסטרופות העולמיות (הספר עוסק בעיקר בטרור עולמי) כהתגשמות פנטזיה גלובלית &#8211; החברה המערבית מחפשת את ה"ממשי" וזוכה לו רק כאשר היא מגיעה לאסון התאומים (כמשל). בעולם וחברה החיה רק סביב סמלים וייצוגים, אותו אוויר עליו אתה כותב הולך ונהיה שקוף יותר ויותר.<br />
אבל להבדיל מז'יז'ק, לצערנו, הנושא המדובר פה הוא לא רק אקדמי &#8211; ככה זה עם דברים שהם עדיין לא לגמרי היסטוריה. וכמה שזה מפתה להישען על הכורסה ולנתח את משמעות המילה "אוויר" בגישות של לאקאן וסוסיר, בעיקר עולה תחושה מרה שעד שלא יקרה פה משהו נוראי, אף אחד לא יתרגש מזה (וכשאני אומר יתרגש, אני מתכוון למובן הבסיסי ביותר של המילה&#8230;).<br />
הספר שפרסמת, אותו יצא לי לקרוא לאחרונה, לראשונה נוגע בתחומים ה"ממשיים". אצלי הוא הצליח להפיג את תודעת "אחרי המבול" שאפיינה עד כה את העניין שלי בנושא שינויי האקלים.<br />
חוץ מלהחמיא ולהודות לך על הספר הנהדר, רציתי לדעת &#8211; מאחר ורובנו פה לא חקלאים שבשבילם המונח "שינוי אקלים" הוא "ממשי" (אני דווקא נהניתי מאוד להשתזף על חוף הים לפני שבוע), כיצד מקודם הידע הזה אל אותם מקומות בהם האסון כבר מורגש (מעבר לפוסטים אינטלקטואלים ברשת)?<br />
האם קיימת איזו נקודת קישור בין היושבים בבית קפה ברוטשילד, ביום שמש אביבי של ינואר ודנים בהתחממות הגלובלית, לבין איים קטנים ואלמוניים ששוקעים במצולות ולא קראו את "הנה זה בא"?<br />
נדמה (לי) פתאום שנוצרה הפרדה מוחלטת &#8211; יש את מי שמדבר על זה ויש את מי שסובל מזה, והשניים אינם נפגשים. איפה לדעתך קיימת נקודת מפגש כזו? או שאנחנו פשוט נסמוך על טוב ליבם של כמה אירופאים נחמדים ואמפתיים שידאגו ל"אחר"?<br />
וסליחה על התגובה הארוכה, אבל הכותרת הזמינה את זה&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>מאת: dubimoran</title>
		<link>http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/#comment-179</link>
		<dc:creator><![CDATA[dubimoran]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 13:24:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://homocombustans.com/?p=1381#comment-179</guid>
		<description><![CDATA[ברל כצנלסון אמר &quot;עם שאין לו עבר - אין לו הווה, ועתידו לוט בערפל&quot;. בפרפראזה מדאיגה על התייחסות האנושות לאויר העולם אפשר לומר: &quot;אטמוספירה שאין לה עבר - אין לה הווה, ועתידה ערפיח&quot;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ברל כצנלסון אמר "עם שאין לו עבר &#8211; אין לו הווה, ועתידו לוט בערפל". בפרפראזה מדאיגה על התייחסות האנושות לאויר העולם אפשר לומר: "אטמוספירה שאין לה עבר &#8211; אין לה הווה, ועתידה ערפיח".</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>מאת: chayens</title>
		<link>http://homocombustans.com/2009/12/21/%d7%94%d7%a8%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%a4%d7%99%d7%9c%d7%95%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%98%d7%9e%d7%95%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%94/#comment-178</link>
		<dc:creator><![CDATA[chayens]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 11:29:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://homocombustans.com/?p=1381#comment-178</guid>
		<description><![CDATA[דני שלום,

דבריך כל כך נכונים. זו הסיבה כנראה לכך שלמרות דו&quot;חות מקצועיים מאד המראים תחלואה ותמותה הנגרמים בגוש דן מזיהום אוויר, העשייה עדיין כה כושלת. מה שמוזר הוא שדווקא ליהודים בגלות היה ניסיון בלופטפגעשעפט (עסקי אוויר) ודווקא כאן בארץ שכחנו להעריך את האוויר...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>דני שלום,</p>
<p>דבריך כל כך נכונים. זו הסיבה כנראה לכך שלמרות דו"חות מקצועיים מאד המראים תחלואה ותמותה הנגרמים בגוש דן מזיהום אוויר, העשייה עדיין כה כושלת. מה שמוזר הוא שדווקא ליהודים בגלות היה ניסיון בלופטפגעשעפט (עסקי אוויר) ודווקא כאן בארץ שכחנו להעריך את האוויר&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

